Josef Quack

Zur christlichen Philosophie bei Karl Rahner
Kritischer Kommentar

Hamburg: Verlag tredition 2022. 208 S.
ISBN 978-3-347-59388-6 (br.) 18,90 Euro
ISBN 978-3-347-59389-3 (geb.) 25,60 Euro

---

Inhalt

1. Denkansatz
1.1 Grundgedanke
1.2 Gedankengang in "Hörer des Wortes"
1.21 Fragestellung
1.22 „Die Offenheit von Sein und Mensch“
1.23 „Die Verborgenheit von Sein“
1.24 „Der Ort der freien Offenbarung“

2. Kommentar zu "Hörer des Wortes"
2.1 Der philosophische Standpunkt
Exkurs zur transzendentalen Fragestellung
2.2 Begriff des Erkennens
2.21 Reflexivität
2.22 Subjekt-Objekt-Struktur
2.23 Vorgriff
2.24 Rezeptivität
2.3 Seinsverständnis
2.31 Erkennbarkeit des Seins
„Omne ens est verum.“ Exkurs
2.32 Seinsart von Erkennen und Erkanntem
2.33 Analogie des Seins
2.34 Horizont des Seins
2.35 Das absolute Sein als Person
2.4 Geschichtlichkeit
2.41 Geschichte und Geschichtlichkeit
2.42 Lessings Problem
2.43 Heidegger über Geschichtlichkeit

3. "Grundkurs", philosophisch betrachtet
3.1 Begriff der Erfahrung
3.2 Transzendentale Erkenntnis als Erfahrung
3.3 Transzendentale Erkenntnis als Gottesbeweis
3.31 Argumente in Hörer des Wortes
3.32 Argumente im Grundkurs
3.33 Transzendentales Argument
3.4 Scholion zur Erkenntnis Gottes
3.41 Kennzeichnungen Gottes
3.42 Arten der Gotteserkenntnis
3.43 Empirischer Ansatz
3.5 Probleme der Gottesbeweise
3.51 Eigenart des Beweises
3.52 Elemente der Beweise
3.53 Moment der Entscheidung
3.54 Zeugnis von Schriftstellern
3.55 Resümee nach Kant

4. Christliche Philosophie
4.1 Standpunkte
4.11 Pieper
4.12 Heidegger
4.13 Fides et ratio
4.2 Rahners Erklärung
4.21 Hörer des Wortes
4.22 Grundkurs

„Sacrificium intellectus“. Exkurs

5. Zur Wirkungsgeschichte
5.1 Ratzinger
5.2 Metz
5.3 Balthasar
5.4 Haag
5.5 Vorgeschichte

6. Abschließende Bemerkungen

Seite/Zeile  statt → recte

2/2u Leben um → Lesen um
10/18 Kommentar → Kommentars
11/12u religionssoziologische → religionssoziologischen
12/12u der eine → der ein
33/11 Mensch sich → Mensch
55/19 Rahner → Rahners
56/9 Was mit → Mit
58/18 Seines → Seins
63/10u erkennt → erkannt
72/5 zum → im
81/15 Aussage aber → Aussage
115/9u sind,, → sind,
115/9u Merkmals → Merkmale
119/10 (G 47; 49;) → (G 47; 49).
123/5 Wissen → Wissens
125/11 ist → ist.
131/8u (G 125) → (G 125) enthält